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风水二字，看似如旧社会的迷信，但是去看看那些千百年的古村，无一不是将风水运用到淋漓尽致，你就会知道什么叫古人真正的智慧。

中国风水地理文化第一村：兴国三僚村

在唐朝末年，黄巢起义后直捣长安，京中权贵人士纷纷逃难，这其中就包括三僚村的祖先杨筠松，当时就是在朝廷掌管灵台地理之事。以前，风水一直是皇室独有的文化，而后，民间也开始兴起，达官贵人、土财主们在建造房屋时，是一定要先请有名的风水师勘探的，也将风水这门文化推向了高潮！

自明朝廖均卿、曾从政开始，三僚村的风水师由民间走向皇室，名闻天下，确立了三僚风水在江西形势派的正统地位，三僚风水国师辈出，钦天监博士、「风水状元」不断涌现， 风水师们结交权贵、出入豪门，为数百年间中国风水界特有之景象，堪称天下风水第一村。距史书不完全统计，三僚村一共走出过24位国师，72位名师，36位钦天监灵台博士，可谓代代名师云集；可以说世界风水在中国，中国风水在赣州，赣州风水在三僚。

三僚村，是一个北、南、西三面环山的小盆地，南北宽2公里，东西长6公里，由西向东倾斜的小盆地。现为兴国县梅窖镇所辖的行政村。民国苏区时期一度属于胜利县，民国期间属于仁爱乡，1949年冬，中华人民共和国成立后不久，建立了三僚乡人民政府，下设曾屋、廖屋、排上、背村等4个行政村。管辖范围是三僚村和梅窖村的一部分。

杨公祠供奉的是杨筠松，三僚村曾、廖两姓风水师都尊其为祖师。杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，窦州（今广东信宜市镇隆镇八坊村）人。江西堪舆形法理论祖师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号玄赤，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。

筠松幼年聪颖过人，学习诗书，一览无遗，十七岁登科及第。后为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。广明中（880年），黄巢破京城，筠松离京出走，先入昆仑山，后到虔州（江西赣州），以地理术行于世，民间称救贫先生。

留虔州期间，在崇贤里黄禅寺遇曾文辿，邂逅于方丈之内，唔谈中，曾文辿被其非凡的风水学识所倾倒，遂拜筠松为师，朝夕跟随，竭尽弟子之礼。后随师云游山川，寻龙捉脉，得杨筠松悉心指点，观龙以势，察穴以形，峦头砂水，体用兼妙。曾文辿遂渐通堪舆之道，成为杨筠松第一个高徒。杨筠松口授其徒曾文辿操笔著述。又著新水经。天下万书唯《青囊经》至上，至元朝刘秉忠注玉尺经天机配合杨公天星理气。

曾文辿是三僚曾氏的开基祖先。据史书记载，廖、曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，“盖两家冢宅，皆筠松所卜而贻之谶云”。（明·嘉靖董天锡编撰《赣州府志·人物志》）。自从在黄禅寺偶遇杨救贫之后，便与杨救贫云游天下，但是曾文辿一直都想寻找一块吉壤，世代定居下来。在宁都的赖村，曾文辿希望在那里安家，在他看来，那里的风水可以出大官，杨救贫说那里的山是秃头山，只会出大盗。后来在雩都的平头寨，曾文辿说这里是“五虎下山，狮象把水口”，将来子孙肯定兴旺发达，谁料杨救贫又说他看错了，这是“五鼠下山，猫儿把水口”。曾文辿发现三僚的风水不错，子孙可以世代为官，于是告诉杨救贫，他已经找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”的好地方。杨救贫来到三僚一看，果然是一块肥沃的盆地，山水环绕，盆地中间有一座长条形的石峰，在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树，树底下卧着一块圆形的巨石。但是，在这位风水大师的眼里，看到的却是一块适宜风水先生世代居住的地方，整个盆地就是一个硕大的罗盘，盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针，而松树和巨石则是风水先生随身携带的雨伞和包裹。他说，住在这里，子孙后代端着罗盘，背着包裹出门。原来杨救贫担心死后风水成为绝学，希望徒弟们能够世代继承他的风水地理学问。

杨救贫和他的两个弟子（曾文辿和廖姓开基祖先廖瑀）一起，在盆地中间搭起茅棚住了下来，一人一座茅棚，茅棚为“寮”，故称“三寮”（如今为“三僚”）。曾文辿将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为他择址定向，并作了一份地钳记流传至今：“僚溪山水不易观，四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居，代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿，三十八代官职显”。明清以来，曾氏后裔人文蔚起，出了许多人才。据说海外的风水考察团来到三僚，都会拿着这份地钳记，寻找其中的“天马水”、“出土蜈蚣”、“罗经山”和“甲木水”。

三僚人宗族观念很强，建村至今一直过着简单的“曾、廖两姓”生活。“两姓”村民长久以来以阴阳河为界，划地而居，井水不犯河水。

“一张罗盘跑天下”的风水师

“风水就是混口饭吃，不是很稳定，好的时候肯定赚个几十万，不好的时候，也就吃吃饭。”三僚的村干部曾福林这么说道，“这是一门技术活，不是每个人想学都可以学得会的。”

在村民们口口相传且深信不疑的故事中，三僚就是个先天命中注定、后天努力打造的风水宝地。而且似乎没有比如今更宽松、友好的从业环境了。有报道显示，早在2007年，国家行政学院程萍博士完成的《中国县处级公务员科学素质调查报告》即显示，一半以上的县处级公务员存在相信求签、相面、星座和周公解梦4种迷信情况。村民纷纷奔向这条前景不错的“致富之道”。

一个皮箱，两件换洗衣物，还有一个罗盘，就是从三僚走出的风水师曾达旺平时随身携带的物件。“走南闯北，罗盘不离手，其他都是次要的。”曾达旺在东莞为两个客户看风水，晚上就住在客户安排的酒店里。客户想要和他多聊一会儿，被他拒绝了，他觉得没有到客户居住的地方实地考察，不能“胡扯”。

“这两个客户都是之前的客户介绍的，没有怎么收取费用，更多是认识一些朋友，然后形成一个良好的关系。”曾达旺有自己的打算，“需要我出手的时候，我再出手，我的出场费基本维持在2万，像我父亲就是5万一次。”

“村里有的风水师看一次风水要收几十万。做我们这行，大家就是看谁的名气大，名气大他赚的钱就多”，他有些羡慕。靠着祖祖辈辈传下来的看风水的本事，这个常住人口有六千多人的村子里，目前有100多人专职从事风水师行业，兼职及相关行业有将近400多人。

但三僚村的风水教学一直恪守“传男不传女，传内不传外。”曾达旺回忆说，他们小时候并不经常接触风水，父亲要求他们要多识字、多交流，特别是语文要学好。差不多20多岁，曾达旺才有机会跟着父亲出去看风水。“我跟着父亲的时候，就是看，看父亲怎么寻找突破点，不能插嘴。等看完顾客后，父亲会考我如何看待这里的风水。”面对父亲的时候，曾达旺毕恭毕敬，“学了15年，我才真正出师，开始独立看风水。”

“我的父亲除了台湾没去过，整个中国都走遍了。”曾达旺的父亲曾繁炉已经70多岁了，他看了50多年的风水。但现在身体不是很好，已经很少出去“跑地理”（风水业务的别称）。一般都是“东家”（客户）来接，“出场费”达到了5万一次。

随着时代的变化，看风水从以前主要以看阴宅（墓地）居多，现在还要给房地产公司选址、搬家摆放床位等。服务的对象也从以前广东、福建等地的农村地区发展到了现在各大中城市。“风水经济”已经成了村子的支柱产业。

学徒与旅游，风水经济的两大支柱

学风水必须先找个师傅。衣着整洁，点燃香烛，恭恭敬敬跪在杨公祠，祭拜杨公，礼敬有加，这是一个支付49800元学费的学徒的日常。

20平米房间，鼎炉焚香。风水培训班开课，一般上午学习风水理论知识，下午跟随师傅去往三僚村各处风水局实地讲解。村中各处风水建筑，从明代中后期，至现代新兴建筑，依形势错落而建：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，中间勾陈土。峰主丁、天主贵、水主财， 一言一语，结合上午理论知识，印证着关于风水一些基本知识。

以前很少有外人来学风水，本村风水术，从来不传外。现在互联网普及，在网上随便一搜，出来的风水知识，能吓人一大跳。你不教，有人教。风水爱好者们，有的是办法求着风水先生教。

真不教，这些人也能在网上学，学了以后乱给人看风水，到是坏了风水先生的名声。一些头脑灵活的风水先生，便开始对外开展风水培训教学业务。

学徒越来越多，来旅游的也越来越多。

2011年，三僚村被纳入国家4A级旅游景区，成为“江西省历史文化名村”，“三僚堪舆文化”也被列入江西省非物质文化遗产保护名录中。

“看到没，这些没盖完的房子都是走南闯北的风水先生们挣到了钱，再回家来搭的。”村里的干部这么介绍道。曾宪华、曾显利、曾显渝三姐弟就是村里人嘴里提到挣了钱的风水先生。2009年，在兴国县政府的招商引资下，他们回到三僚，和政府签订协议，投资开发三僚风水景区项目，总投资3.7亿元，面积为14.92平方公里，分四期完成。

曾庆圻是第一家在村里开旅店的人，两兄弟盖房子，三层楼，前面餐厅，后面旅店。0间客房，旺季双人房每天90元，单人房80元，一年入住率达到70%左右。

虽是村里人，曾庆圻却不会看风水。他是两兄弟，自认没天分，爷爷不愿意教。弟弟悟性高，爷爷带着他常去外面跑风水。虽然如此，但生在风水村，就算是不教，家里大小常情，也能接触风水知识。从小耳濡目染，不会看风水，也能讲出几句风水经。游客问起来，言来语去，曾庆圻也能对付几句。游客一听，着了迷，缠着问风水局，蛇形祠是怎么回事，何为金蛇挂树形等。

每当此时，曾庆圻总是会想起爷爷的话，要是你没有学会风水，就不要去害人。你学会了，再去跑。你懂得就去做，不懂就别去做。曾庆圻老老实实告诉游客，我只懂一点毛皮，往深了说，还没有那个本事。

懂风水的弟弟，也没有特意跑风水，现在做驾校的教练，偶尔被同事、朋友请去看。问起来，为什么不去看风水？只是淡淡回一句：“年轻人看风水，人家不太相信。”

风水村开发成景区，三僚村的年轻人，家里负担不重的，学风水的意愿强烈。有想法，那就学吧。但学风水不是一两年的事，20多岁的年纪，没收入，学风水期间，只花钱，不挣钱。要结婚，要成家，没有经济条件，更别提学风水靠悟性，摇头晃脑背古书，诸多限制，想学学不了。

会看的风水先生，一年收入二百万不算多，生意逊色的先生，养家盖新居，村里年年起高楼。400余名风水先生，手里有钱了，仍遵循古风，捐钱给村里，修路，修田，做公益事业。不会看风水的村民们，依托着风水建设风景区，吸引来国内国际的游客，开餐厅、旅店，千余户，靠着风水养家致富。

不止一位村民在谈到风水时坦言，上千年的风水术，多少代人了，在村里就是个吃饭的手艺，养活三僚村男女老少数十代人。话说回来，三僚村也没有什么生存的资源，土地少，靠山山不多，靠水水源浅。只有老一辈的风水术传承，养活着古往今来的村民。

十年之前，三僚村没有酒店、餐厅，风水带给村里的影响，无非是有几个风水先生。而现在，每一个村民都明白，风水对于三僚的意义所在。

风水的未了局

在《辞海》里，“风水”一词被释义为：相宅、相墓之法，一种迷信。在传统文化和封建迷信的尴尬缝隙中，三僚的人与村所期待的“风水经济”继续“暧昧”发展着。

三僚村18个村民小组，1000多户，人口约6千人，专职风水先生400余人，平均每两家半便出一名跑风水的人。三僚村先生出门看风水，先在家里拜祭杨公。按老规距，年初的时候，按黄历算出哪些日子是八座日（指对风水先生本身有所忌讳的、有损伤的日期），八座日不开罗盘。农历十一月份期间不看风水，阴天、有雾的天不看。一天之中，早上六点之后，下午一点之前，是看风水最好的时间。阴宅则是下午一点以后可以看。

新楼盘开张销售，房地产公司请来风水先生。数百人排队领号，保安分列两旁。风水先生登台，对着话筒讲解风水相关知识。小区的风水格局如何，负阴抱阳，前有照，后有靠，左右砂要抱。客户听不懂？随讲随注解，您看一眼沙盘，小区阳光明媚，水景环绕，绿树成荫，山管人丁水管财，如此环境，宜居宜业。

无论什么场合，什么人问，风水先生必讲一点，从古至今，风水是为人服务，目的是人的生活越来越好。比如说手机、电脑，生活办公必备。风水角度来讲，均属于电子产品，五行属性为火。因此手机尽量少放在心脏的位置，电脑电视的购买，选择适合自己的五行颜色，悦目赏心。

基本的风水知识，有遮挡的房子，住着不舒服。装修办公区域，简单的布局，更利于员工出入，节省空间，规划流程。

一位前中国首富，他在香港以及国内、国外的居所、均聘请风水先生设计风水局，总部公司大楼，更是请来香港著名风水师堪查定位。至少三名房地产上市公司的董事长，所开发的楼盘，风水先生的身影，从拿地、设计、至楼盘开建、销售等诸多环节，自始至终参与其中。

这些知名企业主，第一件事问的最多，即为身体健康，家事平安。请教第二件，生意相关。一家南昌本地的公司，新建一座工厂，请来曾涛，看之前，提出问题：工厂整体布局，朝向是否合理？厂房及配套楼房，高度、间距、后山、左右、前岸、水池、道路、绿化等，是否合理？

更重要的是大门朝向，主要领导的办公室、财务室、业务办公布局是否合理？接待大厅、食堂位置等等，事无巨细，凡此种种。风水师的建议，直接影响设计图纸。

一家佛山民营医药公司堪查风水，老板只提了一个要求，防火。这位老板的药品仓库，一年烧一次，年年失火，每次发生火灾，保险公司的人上门理赔，第一次痛快，第二次怀疑，第三次直接报警。老板被警方调查，是否存在骗保嫌疑，前后调查十一天，最后放人回家。

老板头痛不己，不知到底哪里出了问题。请来廖刚，廖刚堪查了仓库，给出的风水建议很简单，仓库附近的建筑形成风口，风道直接面对仓库。夏日无风三尺浪，退无可退，有点火星既着，火借风势，越烧越大。

找到原因，廖刚为仓库设计了一个风水局，平顺风向，此后果然没再发生失火。廖刚说：“风水局看着神奇，其实蕴涵着科学道理。把风口理顺，风势渐缓，有火也烧不起来。”